Hoy fallecio nuestro amado y adorado Oso.
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jueves, noviembre 19, 2009
miércoles, noviembre 11, 2009
Esperando
Cuando abrió la puerta de calle, y se inclinó para recoger el periódico, reconoció que este día soleado era igual a muchos otros. En su portada, este anunciaba que a pesar de todo la economía se mantendría en sus niveles; los otros titulares en destaque era la farándula de siempre, y la infaltable noticia futbolística. Todos los hechos noticiosos seguían ordenadamente la pauta entregada que buscaba “distraer” a la gente. Así lo asumía Ricardo, un joven intuitivo, con un mechón que le caía sobre la frente estilo Elvis Presley, y que echaba por tierra los hechos relevantes que este buscaba casi obsesivamente, a veces en pequeños insertos, veía algo que le hacia pensar que podía completar el puzzle noticioso.
Con el periódico en su mano, se fue a la cocina, allí lo esperaba con el desayuno Doña Ernestina, su madre, una mujer maciza de pelo corto y una sonrisa demarcada por los años, se sentía orgullosa de su hijo, el que era diferente de los otros jóvenes, no tomaba, no participaba de las fiesta y tenía pocos amigos que debes en cuando compartían en su casa, en donde se iniciaban largas charlas que la intrigaban y que a veces terminaban en risotadas angustiosas; pero a ella, le preocupaba la obsesión de su hijo por las noticias, y que finalmente lo sacaba de sus casillas y que lo llevaba a exclamar fuertemente -¡siempre hablan de lo mismo, repiten las noticias y nos siguen tratando como estúpidos! - sin embargo, Ernestina, aludía a un interés cultural de su hijo y pensaba que algún día su decisión sería estudiar periodismo.
Ricardito, como lo llamaba, se apresuró con su desayuno y luego de despedirse, fue en dirección de su trabajo, como todos los días, su primer saludo mañanero era para su vecino que como era habitual le sacaba brillo a su automóvil en una actitud obcecada. La empresa para la cual trabajaba estaba a pocas cuadras de su casa. Su segundo saludo fue para el portero que lo recibía siempre con un desanimo muy particular; seguramente él entendía que dejar esa caseta, además de no darle mas perspectivas, le indicaba que alguien estaba al acecho de su puesto.
En su lugar de trabajo, su jefe en su oficina siempre enclaustrado, evitando hasta el más mínimo contacto con sus compañeros como si estos le fueran a contagiar de algo; esto a Ricardo le traía cierto consuelo, detestaba la voz de su jefe, y su menosprecio; pero, a pesar de todo, las horas se sucedían rápidas como si alguien quisiera que los días pasaran velozmente.
Al volver a casa y una vez en su cuarto encendió la televisión buscando algún indicio de lo que él sospechaba, ese algo que lo atemorizaba fuertemente y que le impedía dormir en forma tranquila, se preguntaba ¿cuál sería su actitud ante los hechos? ¿Qué haría si era verdad lo que él sospechaba? ¿Sería mejor dormirse como los otros? ¿O era acaso él un desadaptado social?
Por la mañana Doña Ernestina le golpeó la puerta para que se levantara y él de un salto bajó de la cama, y de prisa fue a la puerta de calle en busca del periódico, para su sorpresa este no estaba en el piso, y cuando alzó la cabeza, un soldado se presentaba frente a él con el periódico en la mano y a la vez preguntaba ¿es usted Ricardo Sanfuentes? Sí, respondió él con una voz que le carraspeo la garganta. Ricardo Sanfuentes, es mi deber notificarle que el Gobierno le ha llamado para defender su patria.
Es en ese momento que Ricardo comprobaba sus sospechas y sabía que definitivamente estaban en guerra
Con el periódico en su mano, se fue a la cocina, allí lo esperaba con el desayuno Doña Ernestina, su madre, una mujer maciza de pelo corto y una sonrisa demarcada por los años, se sentía orgullosa de su hijo, el que era diferente de los otros jóvenes, no tomaba, no participaba de las fiesta y tenía pocos amigos que debes en cuando compartían en su casa, en donde se iniciaban largas charlas que la intrigaban y que a veces terminaban en risotadas angustiosas; pero a ella, le preocupaba la obsesión de su hijo por las noticias, y que finalmente lo sacaba de sus casillas y que lo llevaba a exclamar fuertemente -¡siempre hablan de lo mismo, repiten las noticias y nos siguen tratando como estúpidos! - sin embargo, Ernestina, aludía a un interés cultural de su hijo y pensaba que algún día su decisión sería estudiar periodismo.
Ricardito, como lo llamaba, se apresuró con su desayuno y luego de despedirse, fue en dirección de su trabajo, como todos los días, su primer saludo mañanero era para su vecino que como era habitual le sacaba brillo a su automóvil en una actitud obcecada. La empresa para la cual trabajaba estaba a pocas cuadras de su casa. Su segundo saludo fue para el portero que lo recibía siempre con un desanimo muy particular; seguramente él entendía que dejar esa caseta, además de no darle mas perspectivas, le indicaba que alguien estaba al acecho de su puesto.
En su lugar de trabajo, su jefe en su oficina siempre enclaustrado, evitando hasta el más mínimo contacto con sus compañeros como si estos le fueran a contagiar de algo; esto a Ricardo le traía cierto consuelo, detestaba la voz de su jefe, y su menosprecio; pero, a pesar de todo, las horas se sucedían rápidas como si alguien quisiera que los días pasaran velozmente.
Al volver a casa y una vez en su cuarto encendió la televisión buscando algún indicio de lo que él sospechaba, ese algo que lo atemorizaba fuertemente y que le impedía dormir en forma tranquila, se preguntaba ¿cuál sería su actitud ante los hechos? ¿Qué haría si era verdad lo que él sospechaba? ¿Sería mejor dormirse como los otros? ¿O era acaso él un desadaptado social?
Por la mañana Doña Ernestina le golpeó la puerta para que se levantara y él de un salto bajó de la cama, y de prisa fue a la puerta de calle en busca del periódico, para su sorpresa este no estaba en el piso, y cuando alzó la cabeza, un soldado se presentaba frente a él con el periódico en la mano y a la vez preguntaba ¿es usted Ricardo Sanfuentes? Sí, respondió él con una voz que le carraspeo la garganta. Ricardo Sanfuentes, es mi deber notificarle que el Gobierno le ha llamado para defender su patria.
Es en ese momento que Ricardo comprobaba sus sospechas y sabía que definitivamente estaban en guerra
miércoles, septiembre 16, 2009
De Gonzalo Rovira El Mostrador
Jecar Neghme: Ser de Izquierda en América Latina.
En la tarde del cuatro de septiembre de 1989 la dictadura, en sus últimos estertores, nos asesinó a uno de los mejores. Jecar Nehgme Cristi hoy tendría 48 años. Esa tarde iba camino a reunirse con esa izquierda por cuya unidad se jugaba la vida, y llevaba en su maletín un texto que para él contenía las claves para enfrentar la nueva etapa que se abriría con la recuperación de la democracia, un proceso del que él mismo había sido un artífice principal.
La izquierda latinoamericana, desde José Carlos Mariátegui (1894-1930), tiene una larga tradición anti dogmática. Y es precisamente esa actitud, de buscar en nuestras raíces el camino hacia una sociedad más justa, algo que caracterizaba a Jecar. Hoy comprendemos mejor el sentido de esa reflexión, y la izquierda la recuerda y valora como precursora de un pragmatismo pleno de sentido común, tradición y valores propios. Es probable que esa mirada menos dogmática, que la de muchos de nuestra izquierda, le haya permitido mirar con más optimismo la caída de los llamados socialismos “reales”, y el proceso en que debimos reconocer, entre otras cosas, el valor social de la empresa, los emprendimientos y el mercado.
Hace unos días, en el marco de la reunión de UNASUR, Ernesto Ottone publicó un artículo reflexionando acerca de las bases para avanzar por un camino que nos permita la real integración latinoamericana, y comparto su preocupación (El Mercurio, 28 de Agosto de 2009). Creo que tiene razón, si queremos unidad latinoamericana debemos apelar a un sano pragmatismo y al desarrollo de una voluntad integracionista. Cabe preguntarse entonces ¿para qué queremos esa unidad?, ¿cuáles son los elementos que le dan contenido?, ya que nuestra integración se lograra con estas respuestas. Pues no puede tener como sustento el apoyo o rechazo a la llamada corriente bolivariana, como tampoco el apoyo o rechazo al gobernante norteamericano de turno.
Sin embargo, al final del día, es el carácter misionero, contrario a los intereses de las transnacionales, y anti norteamericano lo que le da sentido a nuestra unidad, vinculándolo a la protección de nuestra independencia republicana, a la defensa de nuestros recursos naturales y del medio ambiente. Nuestra unidad se constituye a partir de nuestro pasado de regímenes títeres o dictaduras pro norteamericanas, a nuestro presente en medio de una crisis de la que ellos fueron responsables y cuyos costos los pagan nuestros pueblos, a nuestro futuro de integración respetando nuestra particularidades y buscando horizontes de mayor bienestar para los latinoamericanos.
Este mundo está en crisis, y todos tenemos la convicción, también quienes la generaron, que el que saldrá de ésta, será sustancialmente diferente al actual. Tenemos entonces la oportunidad de ser activos gestores del nuevo sistema social que emerja de esta crisis. Si este proceso evoluciona en un sentido democrático, o no, es una cuestión abierta, pero siempre dependerá de la inteligencia y el éxito político de los movimientos anti sistémicos.
Por su parte, es esa izquierda la que nos recuerda constantemente que éste no es “el mejor de los mundos posibles”, y debemos estar conscientes que se nos ha impuesto un sistema cuya naturaleza se apoya en la constante apelación al egoísmo y los instintos más primarios del ser humano. Y creo que la gran mayoría no quiere este modelo de desarrollo.
Efectivamente, podemos recurrir al expediente pragmático de concordar que no es fácil convivir con una súper potencia en el barrio, que siempre deberemos intentarlo, más aún cuando asume su presidencia un hombre progresista. Pero eso no justifica la renuncia a darle sentido a esa unidad aunque, como resumen de una reunión, sólo obtengamos la exigencia a los gobiernos de transparentar sus políticas internacionales. Es de un sano pragmatismo, asumir que en esta breve y profunda crisis del sistema, mientras se devalúan las divisas del imperio, crecen sus reservas de fuerzas militares; y la ciencia y la tecnología más moderna, monopolizada por la superpotencia, han sido derivadas en grado considerable hacia el desarrollo de las armas. El mundo sabe que no está en su tradición permitir que los otros pueblos hagan su voluntad soberana, y Chile es parte de esa historia. Sabemos sus pretensiones, los norteamericanos nos ofrecen y exigen el libre tránsito de capitales y de aquellos bienes que ellos quieren, pero además no permiten el libre tránsito de personas: 12 millones de inmigrantes latinoamericanos son ilegales en Estados Unidos, y cuando lo requieren sus intereses nos devuelven a todos los que les sobran. Para quienes gustan de los empates ideológicos, hace poco se entregó un dato relevante: las víctimas que cada año mueren intentando cruzar la frontera de México y Estados Unidos supera con creces la totalidad de los que perdieron la vida en los casi 28 años de existencia del ya famoso muro de Berlín.
Comprendo que ante los profundos problemas que afronta la sociedad norteamericana, Obama emerge como símbolo de esperanza, pero hasta ahora todo indica que no podrá oponerse frontalmente a los retos sistémicos que, en todo caso, desbordan su capacidad de acción. Parece evidente que América Latina resultó favorecida con el olvido y la poca atención que le prestó Bush durante su mandato, aunque no podemos sentir nostalgia de un criminal como él lo fue. Este factor fue determinante para alcanzar los avances que hemos visto en nuestra integración durante la última década; por cierto, Honduras y las bases norteamericanas en Colombia nos ratifican su fragilidad. Sin embargo, hoy América Latina ejerce un papel político autónomo y éste es un hecho irreversible. Frente a eso, Obama puede comprender la situación y avanzar hacia un mundo de colaboración, y en ningún caso podría rehacer América en el sentido de reinstaurar los antiguos niveles de hegemonía de EE.UU., pues eso ya no volverá.
Otro factor relevante en este camino es el nuevo rol de la sociedad y el que han desempeñado los medios de comunicación. El ajuste económico de esta crisis ha dejado un extendido malestar social, el cual ahora ha tenido un correlato en la reacción ciudadana que muestra nuevas formas de defensa de sus intereses. Esto es expresión de los cambios que han vivido nuestras sociedades en las últimas décadas y la actual falta de representatividad de los partidos. El desarrollo “desde abajo” de nuevas dimensiones de la ciudadanía y los reclamos sociales, tales como las reivindicaciones étnicas, de género, ambientalistas, de usuarios y consumidores, de DD.HH., autonomías regionales, locales, etc., si bien son acallados por el feudalismo de los medios de comunicación, estos terminan siendo permeados por estas nuevas formas de resistencia social. Del poder de los medios de comunicación nos han dado cuenta desde el histórico caso chileno (1969-1973), los conflictos con la prensa de Evo en Bolivia y Correa en Ecuador, hasta el control que se reservan los grandes grupos económicos y de poder en todo el resto de nuestros países.
Por un camino parecido al de Ottone, el mexicano Jorge Castañeda comentaba que el gran golpe a la cátedra en América Latina podría ser la exportación del modelo chileno pero, agrega, ello sólo sería posible si el progresismo gobernante de nuestro país legitimara de alguna forma su cuño de izquierda, le pusiera “ritmo y color” popular a sus consignas. Algo parecido a lo señalado por la derecha chilena, la que se ha vanagloriado de lo que llama “nuestro consenso” respecto a las bondades del modelo económico, enterrando con ello la aspiración de muchos de levantar una alternativa seria a la corriente Bolivariana. Para lograrlo necesitan que la izquierda no exista, que renuncie a pensar, querer y luchar por una Latinoamérica integrada en beneficio de sus pueblos.
En esta visión estamos en presencia de una parte de la izquierda que se moviliza por generar reformas al modelo, que su preocupación es compatibilizar las desigualdades sociales y la gobernabilidad política. Es el progresismo gradualista y pragmático, sin definiciones ideológicas duras, que propone un Estado que realiza un rol de regulación y fiscalización del desenvolvimiento del sistema, de manera de ampliar su competitividad, articulando por un lado las demandas de rentabilidad y los requisitos de inversión del capital, y por otro las aspiraciones de bienestar social, la vigencia de las instituciones democráticas y los DD.HH. Este progresismo busca un capitalismo más regulado, por lo tanto más reglamentado, pero un capitalismo al fin y que mantiene intacta muchas de las recomendaciones macroeconómicas neo-liberales. En un continente en que democracia y reformas eran parte del proyecto de la izquierda, hoy son también un espacio de este progresismo.
A mí me parece de un sano pragmatismo el aceptar que en Bolivia los temas importantes, como el control de los recursos o los derechos culturales en una sociedad multiétnica y multilingüe, forman parte de las raíces de su movimiento popular. Ha sido el triunfo de Evo Morales y su movimiento lo que ha permitido que hoy consideremos al indigenismo como un fenómeno de transformación capaz de vincularse socialmente y tornarse en un proceso multitudinario, y ya no como un fenómeno puramente identitario. No debemos olvidar que gran parte de los pobladores originarios del continente fueron exterminados por los conquistadores blancos. América Latina es hoy un continente de realidades muy diversas, y es necesario aceptar que nuestra integración en el marco de la defensa de nuestro derecho a la autodeterminación pasa porque quienes den cuentas de sus intenciones sean los gestores de esta histórica desconfianza.
Comparto la preocupación de Ottone por la necesaria cuota de liderazgo de las grandes economías latinoamericanas para avanzar en nuestra integración. Pero con sano pragmatismo debemos reconocer que casi toda la región se ha movido tanto a la izquierda que el de Lula es del tipo de gobierno que EE.UU. habría derrocado hace 40 años. Y que además el mundo hoy no es bipolar, y los grandes acuerdos económicos de Brasil con China e India son un factor que no sólo nosotros tomamos en consideración a la hora de transparentar nuestras intenciones, sino también los norteamericanos a la hora de, silenciosamente, redefinir su política hacia el continente.
También comparto el que la exacerbación de los nacionalismos, al igual que los populismos, es un peligro constante; al comienzo todos estos son progresistas, incluso cuando se trata de reivindicaciones contra el poder, no importando qué poder sea. Sin embargo, en el momento en que conquistan el Estado, los nacionalistas se tornan reaccionarios. Pero tal vez lo peor es cuando, alentados por un gobierno norteamericano que vuelve a preocuparse del continente, sólo buscan entorpecer el difícil avance de nuestra integración.
Jecar Neghme esa tarde llevaba en su maletín un libro de Historia de Chile. El buscaba debatir con nuestra izquierda acerca del futuro, pero mirando nuestras raíces. A veinte años de su asesinato debemos reconocer que su reflexión fue un muro infranqueable al dogmatismo en la izquierda. Ser de izquierda en América Latina es reconocer nuestra historia común, la que nos permite avanzar en una cultura de integración que respete nuestras diversas identidades, nuestros objetivos comunes de bienestar, pero también el justo rechazo al actuar prepotente e imperialista de EE.UU.
En la tarde del cuatro de septiembre de 1989 la dictadura, en sus últimos estertores, nos asesinó a uno de los mejores. Jecar Nehgme Cristi hoy tendría 48 años. Esa tarde iba camino a reunirse con esa izquierda por cuya unidad se jugaba la vida, y llevaba en su maletín un texto que para él contenía las claves para enfrentar la nueva etapa que se abriría con la recuperación de la democracia, un proceso del que él mismo había sido un artífice principal.
La izquierda latinoamericana, desde José Carlos Mariátegui (1894-1930), tiene una larga tradición anti dogmática. Y es precisamente esa actitud, de buscar en nuestras raíces el camino hacia una sociedad más justa, algo que caracterizaba a Jecar. Hoy comprendemos mejor el sentido de esa reflexión, y la izquierda la recuerda y valora como precursora de un pragmatismo pleno de sentido común, tradición y valores propios. Es probable que esa mirada menos dogmática, que la de muchos de nuestra izquierda, le haya permitido mirar con más optimismo la caída de los llamados socialismos “reales”, y el proceso en que debimos reconocer, entre otras cosas, el valor social de la empresa, los emprendimientos y el mercado.
Hace unos días, en el marco de la reunión de UNASUR, Ernesto Ottone publicó un artículo reflexionando acerca de las bases para avanzar por un camino que nos permita la real integración latinoamericana, y comparto su preocupación (El Mercurio, 28 de Agosto de 2009). Creo que tiene razón, si queremos unidad latinoamericana debemos apelar a un sano pragmatismo y al desarrollo de una voluntad integracionista. Cabe preguntarse entonces ¿para qué queremos esa unidad?, ¿cuáles son los elementos que le dan contenido?, ya que nuestra integración se lograra con estas respuestas. Pues no puede tener como sustento el apoyo o rechazo a la llamada corriente bolivariana, como tampoco el apoyo o rechazo al gobernante norteamericano de turno.
Sin embargo, al final del día, es el carácter misionero, contrario a los intereses de las transnacionales, y anti norteamericano lo que le da sentido a nuestra unidad, vinculándolo a la protección de nuestra independencia republicana, a la defensa de nuestros recursos naturales y del medio ambiente. Nuestra unidad se constituye a partir de nuestro pasado de regímenes títeres o dictaduras pro norteamericanas, a nuestro presente en medio de una crisis de la que ellos fueron responsables y cuyos costos los pagan nuestros pueblos, a nuestro futuro de integración respetando nuestra particularidades y buscando horizontes de mayor bienestar para los latinoamericanos.
Este mundo está en crisis, y todos tenemos la convicción, también quienes la generaron, que el que saldrá de ésta, será sustancialmente diferente al actual. Tenemos entonces la oportunidad de ser activos gestores del nuevo sistema social que emerja de esta crisis. Si este proceso evoluciona en un sentido democrático, o no, es una cuestión abierta, pero siempre dependerá de la inteligencia y el éxito político de los movimientos anti sistémicos.
Por su parte, es esa izquierda la que nos recuerda constantemente que éste no es “el mejor de los mundos posibles”, y debemos estar conscientes que se nos ha impuesto un sistema cuya naturaleza se apoya en la constante apelación al egoísmo y los instintos más primarios del ser humano. Y creo que la gran mayoría no quiere este modelo de desarrollo.
Efectivamente, podemos recurrir al expediente pragmático de concordar que no es fácil convivir con una súper potencia en el barrio, que siempre deberemos intentarlo, más aún cuando asume su presidencia un hombre progresista. Pero eso no justifica la renuncia a darle sentido a esa unidad aunque, como resumen de una reunión, sólo obtengamos la exigencia a los gobiernos de transparentar sus políticas internacionales. Es de un sano pragmatismo, asumir que en esta breve y profunda crisis del sistema, mientras se devalúan las divisas del imperio, crecen sus reservas de fuerzas militares; y la ciencia y la tecnología más moderna, monopolizada por la superpotencia, han sido derivadas en grado considerable hacia el desarrollo de las armas. El mundo sabe que no está en su tradición permitir que los otros pueblos hagan su voluntad soberana, y Chile es parte de esa historia. Sabemos sus pretensiones, los norteamericanos nos ofrecen y exigen el libre tránsito de capitales y de aquellos bienes que ellos quieren, pero además no permiten el libre tránsito de personas: 12 millones de inmigrantes latinoamericanos son ilegales en Estados Unidos, y cuando lo requieren sus intereses nos devuelven a todos los que les sobran. Para quienes gustan de los empates ideológicos, hace poco se entregó un dato relevante: las víctimas que cada año mueren intentando cruzar la frontera de México y Estados Unidos supera con creces la totalidad de los que perdieron la vida en los casi 28 años de existencia del ya famoso muro de Berlín.
Comprendo que ante los profundos problemas que afronta la sociedad norteamericana, Obama emerge como símbolo de esperanza, pero hasta ahora todo indica que no podrá oponerse frontalmente a los retos sistémicos que, en todo caso, desbordan su capacidad de acción. Parece evidente que América Latina resultó favorecida con el olvido y la poca atención que le prestó Bush durante su mandato, aunque no podemos sentir nostalgia de un criminal como él lo fue. Este factor fue determinante para alcanzar los avances que hemos visto en nuestra integración durante la última década; por cierto, Honduras y las bases norteamericanas en Colombia nos ratifican su fragilidad. Sin embargo, hoy América Latina ejerce un papel político autónomo y éste es un hecho irreversible. Frente a eso, Obama puede comprender la situación y avanzar hacia un mundo de colaboración, y en ningún caso podría rehacer América en el sentido de reinstaurar los antiguos niveles de hegemonía de EE.UU., pues eso ya no volverá.
Otro factor relevante en este camino es el nuevo rol de la sociedad y el que han desempeñado los medios de comunicación. El ajuste económico de esta crisis ha dejado un extendido malestar social, el cual ahora ha tenido un correlato en la reacción ciudadana que muestra nuevas formas de defensa de sus intereses. Esto es expresión de los cambios que han vivido nuestras sociedades en las últimas décadas y la actual falta de representatividad de los partidos. El desarrollo “desde abajo” de nuevas dimensiones de la ciudadanía y los reclamos sociales, tales como las reivindicaciones étnicas, de género, ambientalistas, de usuarios y consumidores, de DD.HH., autonomías regionales, locales, etc., si bien son acallados por el feudalismo de los medios de comunicación, estos terminan siendo permeados por estas nuevas formas de resistencia social. Del poder de los medios de comunicación nos han dado cuenta desde el histórico caso chileno (1969-1973), los conflictos con la prensa de Evo en Bolivia y Correa en Ecuador, hasta el control que se reservan los grandes grupos económicos y de poder en todo el resto de nuestros países.
Por un camino parecido al de Ottone, el mexicano Jorge Castañeda comentaba que el gran golpe a la cátedra en América Latina podría ser la exportación del modelo chileno pero, agrega, ello sólo sería posible si el progresismo gobernante de nuestro país legitimara de alguna forma su cuño de izquierda, le pusiera “ritmo y color” popular a sus consignas. Algo parecido a lo señalado por la derecha chilena, la que se ha vanagloriado de lo que llama “nuestro consenso” respecto a las bondades del modelo económico, enterrando con ello la aspiración de muchos de levantar una alternativa seria a la corriente Bolivariana. Para lograrlo necesitan que la izquierda no exista, que renuncie a pensar, querer y luchar por una Latinoamérica integrada en beneficio de sus pueblos.
En esta visión estamos en presencia de una parte de la izquierda que se moviliza por generar reformas al modelo, que su preocupación es compatibilizar las desigualdades sociales y la gobernabilidad política. Es el progresismo gradualista y pragmático, sin definiciones ideológicas duras, que propone un Estado que realiza un rol de regulación y fiscalización del desenvolvimiento del sistema, de manera de ampliar su competitividad, articulando por un lado las demandas de rentabilidad y los requisitos de inversión del capital, y por otro las aspiraciones de bienestar social, la vigencia de las instituciones democráticas y los DD.HH. Este progresismo busca un capitalismo más regulado, por lo tanto más reglamentado, pero un capitalismo al fin y que mantiene intacta muchas de las recomendaciones macroeconómicas neo-liberales. En un continente en que democracia y reformas eran parte del proyecto de la izquierda, hoy son también un espacio de este progresismo.
A mí me parece de un sano pragmatismo el aceptar que en Bolivia los temas importantes, como el control de los recursos o los derechos culturales en una sociedad multiétnica y multilingüe, forman parte de las raíces de su movimiento popular. Ha sido el triunfo de Evo Morales y su movimiento lo que ha permitido que hoy consideremos al indigenismo como un fenómeno de transformación capaz de vincularse socialmente y tornarse en un proceso multitudinario, y ya no como un fenómeno puramente identitario. No debemos olvidar que gran parte de los pobladores originarios del continente fueron exterminados por los conquistadores blancos. América Latina es hoy un continente de realidades muy diversas, y es necesario aceptar que nuestra integración en el marco de la defensa de nuestro derecho a la autodeterminación pasa porque quienes den cuentas de sus intenciones sean los gestores de esta histórica desconfianza.
Comparto la preocupación de Ottone por la necesaria cuota de liderazgo de las grandes economías latinoamericanas para avanzar en nuestra integración. Pero con sano pragmatismo debemos reconocer que casi toda la región se ha movido tanto a la izquierda que el de Lula es del tipo de gobierno que EE.UU. habría derrocado hace 40 años. Y que además el mundo hoy no es bipolar, y los grandes acuerdos económicos de Brasil con China e India son un factor que no sólo nosotros tomamos en consideración a la hora de transparentar nuestras intenciones, sino también los norteamericanos a la hora de, silenciosamente, redefinir su política hacia el continente.
También comparto el que la exacerbación de los nacionalismos, al igual que los populismos, es un peligro constante; al comienzo todos estos son progresistas, incluso cuando se trata de reivindicaciones contra el poder, no importando qué poder sea. Sin embargo, en el momento en que conquistan el Estado, los nacionalistas se tornan reaccionarios. Pero tal vez lo peor es cuando, alentados por un gobierno norteamericano que vuelve a preocuparse del continente, sólo buscan entorpecer el difícil avance de nuestra integración.
Jecar Neghme esa tarde llevaba en su maletín un libro de Historia de Chile. El buscaba debatir con nuestra izquierda acerca del futuro, pero mirando nuestras raíces. A veinte años de su asesinato debemos reconocer que su reflexión fue un muro infranqueable al dogmatismo en la izquierda. Ser de izquierda en América Latina es reconocer nuestra historia común, la que nos permite avanzar en una cultura de integración que respete nuestras diversas identidades, nuestros objetivos comunes de bienestar, pero también el justo rechazo al actuar prepotente e imperialista de EE.UU.
La Nación
Lunes 14 de Septiembre de 2009.
CONCEPTOS.
Por Gonzalo Rovira/LA MIRADA LARGA
Los hallazgos obtenidos en las ciencias cognitivas han servido para teorías de conceptos que, a diferencia de las propuestas por filósofos, ahora están basadas en evidencia experimental confiable.
Desde que abrimos los ojos en la mañana utilizamos conceptos. Como el trivial concepto cuchara cuando desayunamos, o los más complejos cuando, al escuchar las noticias, decimos que Frei, Zaldívar y Marco Enríquez son lo mismo. En este último caso estamos afirmando esto en un sentido laxo, pues entendemos por Frei o Zaldívar algo distinto a Marco Enríquez. Sin embargo, en cierto contexto político no requeriremos dar explicación alguna y en otros, a su vez, podemos hacer la afirmación contraria y nuevamente no dar explicaciones. Distinta puede ser nuestra reacción frente al concepto Arrate. Es evidente que estos conceptos no nos señalan una sola cosa, no los tenemos asociados a un solo significado.
El psicólogo cognitivista Gregory Murphy, acertadamente, dijo que los conceptos son el pegamento que sostiene nuestro mundo mental. Cuando entramos a una habitación, probamos un nuevo restaurante, vamos al supermercado, visitamos al médico o debemos elegir entre distintos candidatos, debemos apoyarnos en nuestros conceptos del mundo para que nos ayuden a comprender lo que está sucediendo.
Hoy existe acuerdo respecto a que la adquisición y uso del lenguaje, la categorización, los distintos tipos de inferencia y de aprendizaje son fenómenos cognitivos cuya explicación requiere apelar a los conceptos. Sin embargo, las divergencias se producen respecto de ¿qué son realmente los conceptos?
Abordar este tema me parece importante para resolver problemas actuales de las ciencias sociales, más aun cuando teóricos nuestros trabajan en ello. En el último medio siglo la carrera para lograr la mejor teoría de conceptos ha tenido diversos ritmos, pero es indiscutible que se aceleró con la aparición de Conceptos de Jerry Fodor (editorial Gedisa, 1999), y hemos sido testigos de la presentación de múltiples alternativas de solución a los problemas que dejo planteados.
A esto debemos agregar que, en las últimas décadas, los hallazgos experimentales que se han obtenido en las ciencias cognitivas han servido de base para teorías de conceptos que, a diferencia de aquellas propuestas por los filósofos, ahora están basadas en evidencia experimental confiable. Hoy es claro que la formulación de teorías de conceptos no es sólo tarea de filósofos. No obstante lo anterior, la diversidad de teorías que están en competencia, articuladas sobre bases experimentales, y que son objeto de debate entre investigadores y teóricos, indican que la confiabilidad de la evidencia no es suficiente para garantizar cuál es la teoría de conceptos que está más cercana a ser verdadera. En este contexto es que el Profesor Guido Vallejos enfrenta el problema y nos entrega un camino de solución a la pregunta de ¿Cuáles son las condiciones que debe reunir la mejor teoría conceptos? (Conceptos y Ciencia Cognitiva, Bravo y Allende, 2008).
Lo primero que determina Vallejos es el rol que le cabe a la filosofía, ya no para formular de manera a priori y abstracta teorías de conceptos, como hicieron tradicionalmente los filósofos, sino para agregar antecedentes críticos que permitan decidir: cuál de las teorías de conceptos que son objeto de debate podría ser considerada la mejor o la más adecuada, y con más posibilidades de ser verdadera. Se trata de un texto de indudable valor y audacia teórica, el que además nos permite profundizar en el camino de Fodor.
En su libro, Fodor argumentó que una teoría correcta de los conceptos tendría que ser atomista; y, por tanto tener un concepto no es saber su definición, ni conocer su prototipo, sino estar anclado a la propiedad que el concepto expresa. Este atomismo tiene profundas implicancias en cómo los conceptos son individuados, cómo son adquiridos, y qué tipo de propiedades son aquéllas que expresan.
Donde todos los conceptos expresados por una palabra, como el de soltero, son simples y sólo los expresados por una frase, como el concepto hombre no casado, son complejos. soltero sería simple porque no tendría como constituyente al concepto no casado, ni al de hombre, ni a ningún otro concepto. Es decir, para tener el concepto soltero no se requiere saber que para estar soltero es necesario no estar casado. El atomismo conceptual sostiene que para tener un concepto no es necesario tener además otro determinado concepto.
Para comprender esta teoría debemos asumir que un concepto, junto a su contenido, tiene un modo de presentación, y aquellos con idéntico contenido tienen que ser sinónimos, o correferenciales. Los modos de presentación son objetos mentales, y corresponden a las características físico-sintácticas de los conceptos, ello permite la implementación computacional de los procesos mentales, y se distinguen funcionalmente: por ejemplo, los conceptos agua y h2o, que son correferenciales, se distinguen de acuerdo con los procesos mentales que los causan.
Entonces, adquirir un concepto es quedar anclado a la propiedad que el concepto expresa. Por ejemplo, adquirimos el concepto cuchara cuando las cucharas nos causan en la mente muestras de cuchara; y es una ley natural que las cucharas, a partir de la n-experiencia con estas, nos causan muestras del concepto cuchara.
Es a partir de experiencias con cucharas que quedamos anclados a la propiedad cuchara, y entonces adquirimos el concepto cuchara. Y no porque a partir de estas experiencias adquiramos algún tipo de conocimiento acerca de su propiedad. Por eso el atomismo conceptual es una teoría no-cognitivista.
Este argumento es generalizado a los demás conceptos, lo que puede resultar más intuitivo en aquellos referidos a sensaciones, como el caso de rojo o de dolor. Fodor afirma que el concepto rojo lo adquirimos debido a que, dada las características fenomenológicas familiares de ser rojo y la naturaleza de nuestras mentes, es una ley que las presencias de rojo nos causan muestras del concepto rojo. En consecuencia, para el atomismo conceptual que tanto el concepto cuchara como el concepto rojo sean atómicos no implica que además tengan que ser innatos. Lo único que tiene que ser innato es el mecanismo mental requerido para que las cucharas y las presencias de rojo nos causen, respectivamente, muestras del concepto cuchara y del concepto rojo.
Si ser una cuchara es simplemente ser la clase de cosa que causa muestras del concepto cuchara en nuestra mente, entonces la propiedad cuchara es una propiedad-apariencia, atómica y mente-dependiente. Ser rojo además es una propiedad de sensación, y ser una cuchara no, pero ambas serían propiedades-apariencia porque afectan a nuestras mentes por medio de sus signos superficiales.
Las clases naturales, como el agua, conformarían otro tipo de propiedades. Ellas no serían propiedades-apariencia ni mente-dependientes. Ahora bien, para poder relacionar este tipo de teorías con aquellas que nos remiten a la interacción social, es útil la distinción que hace Fodor entre clases naturales pre-teóricas y clases naturales en cuanto tales (o teóricas). Para tener conceptos de clases naturales en cuanto tales es necesario hacer ciencia. Con anterioridad al desarrollo de la ciencia moderna, las personas no tenían conceptos de clases naturales en cuanto tales, sino sólo de clases naturales pre-teóricas.
Si tener un concepto en nuestra mente es estar anclado a una propiedad, entonces, a diferencia nuestra, Homero estaba anclado a la propiedad agua por medio de las características fenomenológicas familiares del agua y, en cambio, hoy nosotros estamos anclados a la propiedad agua por medio de una teoría que especifica la esencia real del agua. Por tanto, aquí también tenemos una demostración de cómo la distinción, entre conceptos de clases naturales pre-teóricas y de clases naturales en cuanto tales, es una distinción acerca de cómo un concepto está anclado a una propiedad, y no acerca del tipo de propiedad al que el concepto está anclado.
Tal como esta última precisión de la teoría de Fodor nos acerca al inicial problema de que son los conceptos de Frei, Zaldívar, Marco Enríquez o Arrate, también nos permite dimensionar lo significativas que pueden resultar estas teorías para el desarrollo de otras ciencias, desde la sociología a la Inteligencia Artificial. Pero es evidente que para avanzar debemos poder distinguir el valor de cada nueva teoría.
En las últimas décadas, lo más frecuente es la utilización de criterios pragmáticos en la evaluación de teorías. Es el caso de las explicaciones neurobiológicas, donde nos hemos acostumbrado a escuchar o leer que tal o cual desorden neuroquímico está asociado a tal o cual patología psicológica; y es común ver cómo esa asociación se toma muchas veces como una relación causal estricta. Sin embargo, es muy frecuente que ello no sea así, y que esas deficiencias neuroquímicas no puedan dar cuenta en forma completa de las propiedades constitutivas de los estados mentales involucrados en esas patologías. Cuando enfrentamos estos problemas, no solamente respecto a explicaciones neurobiológicas sino también a explicaciones de lo mental expresadas en términos sociales, culturales o computacionales, asumimos que hay propiedades de esos fenómenos que esas explicaciones o teorías no capturan y por tanto no han de ser las mejores. Esto es lo que también ocurre con las teorías de conceptos, y lo que da mayor realce a la robusta propuesta que nos entrega Guido Vallejos para poder determinar cómo debe ser la mejor.
CONCEPTOS.
Por Gonzalo Rovira/LA MIRADA LARGA
Los hallazgos obtenidos en las ciencias cognitivas han servido para teorías de conceptos que, a diferencia de las propuestas por filósofos, ahora están basadas en evidencia experimental confiable.
Desde que abrimos los ojos en la mañana utilizamos conceptos. Como el trivial concepto cuchara cuando desayunamos, o los más complejos cuando, al escuchar las noticias, decimos que Frei, Zaldívar y Marco Enríquez son lo mismo. En este último caso estamos afirmando esto en un sentido laxo, pues entendemos por Frei o Zaldívar algo distinto a Marco Enríquez. Sin embargo, en cierto contexto político no requeriremos dar explicación alguna y en otros, a su vez, podemos hacer la afirmación contraria y nuevamente no dar explicaciones. Distinta puede ser nuestra reacción frente al concepto Arrate. Es evidente que estos conceptos no nos señalan una sola cosa, no los tenemos asociados a un solo significado.
El psicólogo cognitivista Gregory Murphy, acertadamente, dijo que los conceptos son el pegamento que sostiene nuestro mundo mental. Cuando entramos a una habitación, probamos un nuevo restaurante, vamos al supermercado, visitamos al médico o debemos elegir entre distintos candidatos, debemos apoyarnos en nuestros conceptos del mundo para que nos ayuden a comprender lo que está sucediendo.
Hoy existe acuerdo respecto a que la adquisición y uso del lenguaje, la categorización, los distintos tipos de inferencia y de aprendizaje son fenómenos cognitivos cuya explicación requiere apelar a los conceptos. Sin embargo, las divergencias se producen respecto de ¿qué son realmente los conceptos?
Abordar este tema me parece importante para resolver problemas actuales de las ciencias sociales, más aun cuando teóricos nuestros trabajan en ello. En el último medio siglo la carrera para lograr la mejor teoría de conceptos ha tenido diversos ritmos, pero es indiscutible que se aceleró con la aparición de Conceptos de Jerry Fodor (editorial Gedisa, 1999), y hemos sido testigos de la presentación de múltiples alternativas de solución a los problemas que dejo planteados.
A esto debemos agregar que, en las últimas décadas, los hallazgos experimentales que se han obtenido en las ciencias cognitivas han servido de base para teorías de conceptos que, a diferencia de aquellas propuestas por los filósofos, ahora están basadas en evidencia experimental confiable. Hoy es claro que la formulación de teorías de conceptos no es sólo tarea de filósofos. No obstante lo anterior, la diversidad de teorías que están en competencia, articuladas sobre bases experimentales, y que son objeto de debate entre investigadores y teóricos, indican que la confiabilidad de la evidencia no es suficiente para garantizar cuál es la teoría de conceptos que está más cercana a ser verdadera. En este contexto es que el Profesor Guido Vallejos enfrenta el problema y nos entrega un camino de solución a la pregunta de ¿Cuáles son las condiciones que debe reunir la mejor teoría conceptos? (Conceptos y Ciencia Cognitiva, Bravo y Allende, 2008).
Lo primero que determina Vallejos es el rol que le cabe a la filosofía, ya no para formular de manera a priori y abstracta teorías de conceptos, como hicieron tradicionalmente los filósofos, sino para agregar antecedentes críticos que permitan decidir: cuál de las teorías de conceptos que son objeto de debate podría ser considerada la mejor o la más adecuada, y con más posibilidades de ser verdadera. Se trata de un texto de indudable valor y audacia teórica, el que además nos permite profundizar en el camino de Fodor.
En su libro, Fodor argumentó que una teoría correcta de los conceptos tendría que ser atomista; y, por tanto tener un concepto no es saber su definición, ni conocer su prototipo, sino estar anclado a la propiedad que el concepto expresa. Este atomismo tiene profundas implicancias en cómo los conceptos son individuados, cómo son adquiridos, y qué tipo de propiedades son aquéllas que expresan.
Donde todos los conceptos expresados por una palabra, como el de soltero, son simples y sólo los expresados por una frase, como el concepto hombre no casado, son complejos. soltero sería simple porque no tendría como constituyente al concepto no casado, ni al de hombre, ni a ningún otro concepto. Es decir, para tener el concepto soltero no se requiere saber que para estar soltero es necesario no estar casado. El atomismo conceptual sostiene que para tener un concepto no es necesario tener además otro determinado concepto.
Para comprender esta teoría debemos asumir que un concepto, junto a su contenido, tiene un modo de presentación, y aquellos con idéntico contenido tienen que ser sinónimos, o correferenciales. Los modos de presentación son objetos mentales, y corresponden a las características físico-sintácticas de los conceptos, ello permite la implementación computacional de los procesos mentales, y se distinguen funcionalmente: por ejemplo, los conceptos agua y h2o, que son correferenciales, se distinguen de acuerdo con los procesos mentales que los causan.
Entonces, adquirir un concepto es quedar anclado a la propiedad que el concepto expresa. Por ejemplo, adquirimos el concepto cuchara cuando las cucharas nos causan en la mente muestras de cuchara; y es una ley natural que las cucharas, a partir de la n-experiencia con estas, nos causan muestras del concepto cuchara.
Es a partir de experiencias con cucharas que quedamos anclados a la propiedad cuchara, y entonces adquirimos el concepto cuchara. Y no porque a partir de estas experiencias adquiramos algún tipo de conocimiento acerca de su propiedad. Por eso el atomismo conceptual es una teoría no-cognitivista.
Este argumento es generalizado a los demás conceptos, lo que puede resultar más intuitivo en aquellos referidos a sensaciones, como el caso de rojo o de dolor. Fodor afirma que el concepto rojo lo adquirimos debido a que, dada las características fenomenológicas familiares de ser rojo y la naturaleza de nuestras mentes, es una ley que las presencias de rojo nos causan muestras del concepto rojo. En consecuencia, para el atomismo conceptual que tanto el concepto cuchara como el concepto rojo sean atómicos no implica que además tengan que ser innatos. Lo único que tiene que ser innato es el mecanismo mental requerido para que las cucharas y las presencias de rojo nos causen, respectivamente, muestras del concepto cuchara y del concepto rojo.
Si ser una cuchara es simplemente ser la clase de cosa que causa muestras del concepto cuchara en nuestra mente, entonces la propiedad cuchara es una propiedad-apariencia, atómica y mente-dependiente. Ser rojo además es una propiedad de sensación, y ser una cuchara no, pero ambas serían propiedades-apariencia porque afectan a nuestras mentes por medio de sus signos superficiales.
Las clases naturales, como el agua, conformarían otro tipo de propiedades. Ellas no serían propiedades-apariencia ni mente-dependientes. Ahora bien, para poder relacionar este tipo de teorías con aquellas que nos remiten a la interacción social, es útil la distinción que hace Fodor entre clases naturales pre-teóricas y clases naturales en cuanto tales (o teóricas). Para tener conceptos de clases naturales en cuanto tales es necesario hacer ciencia. Con anterioridad al desarrollo de la ciencia moderna, las personas no tenían conceptos de clases naturales en cuanto tales, sino sólo de clases naturales pre-teóricas.
Si tener un concepto en nuestra mente es estar anclado a una propiedad, entonces, a diferencia nuestra, Homero estaba anclado a la propiedad agua por medio de las características fenomenológicas familiares del agua y, en cambio, hoy nosotros estamos anclados a la propiedad agua por medio de una teoría que especifica la esencia real del agua. Por tanto, aquí también tenemos una demostración de cómo la distinción, entre conceptos de clases naturales pre-teóricas y de clases naturales en cuanto tales, es una distinción acerca de cómo un concepto está anclado a una propiedad, y no acerca del tipo de propiedad al que el concepto está anclado.
Tal como esta última precisión de la teoría de Fodor nos acerca al inicial problema de que son los conceptos de Frei, Zaldívar, Marco Enríquez o Arrate, también nos permite dimensionar lo significativas que pueden resultar estas teorías para el desarrollo de otras ciencias, desde la sociología a la Inteligencia Artificial. Pero es evidente que para avanzar debemos poder distinguir el valor de cada nueva teoría.
En las últimas décadas, lo más frecuente es la utilización de criterios pragmáticos en la evaluación de teorías. Es el caso de las explicaciones neurobiológicas, donde nos hemos acostumbrado a escuchar o leer que tal o cual desorden neuroquímico está asociado a tal o cual patología psicológica; y es común ver cómo esa asociación se toma muchas veces como una relación causal estricta. Sin embargo, es muy frecuente que ello no sea así, y que esas deficiencias neuroquímicas no puedan dar cuenta en forma completa de las propiedades constitutivas de los estados mentales involucrados en esas patologías. Cuando enfrentamos estos problemas, no solamente respecto a explicaciones neurobiológicas sino también a explicaciones de lo mental expresadas en términos sociales, culturales o computacionales, asumimos que hay propiedades de esos fenómenos que esas explicaciones o teorías no capturan y por tanto no han de ser las mejores. Esto es lo que también ocurre con las teorías de conceptos, y lo que da mayor realce a la robusta propuesta que nos entrega Guido Vallejos para poder determinar cómo debe ser la mejor.
domingo, septiembre 13, 2009
viernes, julio 31, 2009
Tomates
¿Por qué a los tomates se les llama “Manzanas de Amor”?
Jul.30, 2009 in curiosidades
Nadie sabe donde los tomates fueron cultivados, pero se cree que se originó en el Perú o Mexico. El nombre común de tomate deriva de la lengua náhuatl de Mexico, y la palabra tomatl. La historia va de que los exploradores españoles tomaron la casa de tomate a España, que viajó a Tánger y luego a Italia, donde fue llamado el de la manzana de Moor (moros de Tánger), Pomo di mori. De alguna manera, el francés tiene de Ahold y la etiqueta de: “Manzanas de Amor”, o pomme d’amour.Lamentablemente, las “manzanas de amor” no se celebra en Europa. Son miembros de la familia de la belladona, y se creía que ser venenosos y / o afrodisíacos. Los europeos le tenian mucho miedoa estos deliciosos frutos húmedos y redondos (no son las verduras) y evitaron comerlos durante cientos de años.Hoy en día, las “Manzanas de Amor” estan siempre presentes en la mayoria de las mesas a la hora de la comida, en mi humilde opinión, deben evitarse a toda costa al menos que sean frescos o bien conservados y examinados y o bien enlatados. Lo sé, esto es equivalente a la tradicion en la agroindustria mundial, en donde los llamados tomates maduros generan un suma de $ 1.2 millones para los productores en los Estados Unidos.Y a donde iran los tomantes desde allí? Al espacio y más allá. En abril de 1984 la NASA envió semillas de tomate con un satélite de la de su círculo de la tierra durante seis años antes de ser recuperado. Estas semillas fueron enviadas a las escuelas de niños de todo el país para probar y ver lo que, en su caso, los efectos del espacio sobre las semillas.Fuente: www.bbg.org/gar2/topics/kitchen/handbooks/tomatoes/1.htmlNadie sabe donde los tomates fueron cultivados, pero se cree que se originó en el Perú o Mexico. El nombre común de tomate deriva de la lengua náhuatl de Mexico, y la palabra tomatl. La historia va de que los exploradores españoles tomaron la casa de tomate a España, que viajó a Tánger y luego a Italia, donde fue llamado el de la manzana de Moor (moros de Tánger), Pomo di mori. De alguna manera, el francés tiene de Ahold y la etiqueta de: “Manzanas de Amor”, o pomme d’amour.
Lamentablemente, las “manzanas de amor” no se celebra en Europa. Son miembros de la familia de la belladona, y se creía que ser venenosos y / o afrodisíacos. Los europeos le tenian mucho miedoa estos deliciosos frutos húmedos y redondos (no son las verduras) y evitaron comerlos durante cientos de años.
Hoy en día, las “Manzanas de Amor” estan siempre presentes en la mayoria de las mesas a la hora de la comida, en mi humilde opinión, deben evitarse a toda costa al menos que sean frescos o bien conservados y examinados y o bien enlatados. Lo sé, esto es equivalente a la tradicion en la agroindustria mundial, en donde los llamados tomates maduros generan un suma de $ 1.2 millones para los productores en los Estados Unidos.
Y a donde iran los tomantes desde allí? Al espacio y más allá. En abril de 1984 la NASA envió semillas de tomate con un satélite de la de su círculo de la tierra durante seis años antes de ser recuperado. Estas semillas fueron enviadas a las escuelas de niños de todo el país para probar y ver lo que, en su caso, los efectos del espacio sobre las semillas.
Fuente: www.bbg.org/
Jul.30, 2009 in curiosidades
Nadie sabe donde los tomates fueron cultivados, pero se cree que se originó en el Perú o Mexico. El nombre común de tomate deriva de la lengua náhuatl de Mexico, y la palabra tomatl. La historia va de que los exploradores españoles tomaron la casa de tomate a España, que viajó a Tánger y luego a Italia, donde fue llamado el de la manzana de Moor (moros de Tánger), Pomo di mori. De alguna manera, el francés tiene de Ahold y la etiqueta de: “Manzanas de Amor”, o pomme d’amour.Lamentablemente, las “manzanas de amor” no se celebra en Europa. Son miembros de la familia de la belladona, y se creía que ser venenosos y / o afrodisíacos. Los europeos le tenian mucho miedoa estos deliciosos frutos húmedos y redondos (no son las verduras) y evitaron comerlos durante cientos de años.Hoy en día, las “Manzanas de Amor” estan siempre presentes en la mayoria de las mesas a la hora de la comida, en mi humilde opinión, deben evitarse a toda costa al menos que sean frescos o bien conservados y examinados y o bien enlatados. Lo sé, esto es equivalente a la tradicion en la agroindustria mundial, en donde los llamados tomates maduros generan un suma de $ 1.2 millones para los productores en los Estados Unidos.Y a donde iran los tomantes desde allí? Al espacio y más allá. En abril de 1984 la NASA envió semillas de tomate con un satélite de la de su círculo de la tierra durante seis años antes de ser recuperado. Estas semillas fueron enviadas a las escuelas de niños de todo el país para probar y ver lo que, en su caso, los efectos del espacio sobre las semillas.Fuente: www.bbg.org/gar2/topics/kitchen/handbooks/tomatoes/1.htmlNadie sabe donde los tomates fueron cultivados, pero se cree que se originó en el Perú o Mexico. El nombre común de tomate deriva de la lengua náhuatl de Mexico, y la palabra tomatl. La historia va de que los exploradores españoles tomaron la casa de tomate a España, que viajó a Tánger y luego a Italia, donde fue llamado el de la manzana de Moor (moros de Tánger), Pomo di mori. De alguna manera, el francés tiene de Ahold y la etiqueta de: “Manzanas de Amor”, o pomme d’amour.
Lamentablemente, las “manzanas de amor” no se celebra en Europa. Son miembros de la familia de la belladona, y se creía que ser venenosos y / o afrodisíacos. Los europeos le tenian mucho miedoa estos deliciosos frutos húmedos y redondos (no son las verduras) y evitaron comerlos durante cientos de años.
Hoy en día, las “Manzanas de Amor” estan siempre presentes en la mayoria de las mesas a la hora de la comida, en mi humilde opinión, deben evitarse a toda costa al menos que sean frescos o bien conservados y examinados y o bien enlatados. Lo sé, esto es equivalente a la tradicion en la agroindustria mundial, en donde los llamados tomates maduros generan un suma de $ 1.2 millones para los productores en los Estados Unidos.
Y a donde iran los tomantes desde allí? Al espacio y más allá. En abril de 1984 la NASA envió semillas de tomate con un satélite de la de su círculo de la tierra durante seis años antes de ser recuperado. Estas semillas fueron enviadas a las escuelas de niños de todo el país para probar y ver lo que, en su caso, los efectos del espacio sobre las semillas.
Fuente: www.bbg.org/
domingo, junio 21, 2009
Partieroon
Llega el momento en que tomamos la difícil decisión no tan sólo de ordenar la casa, sino que también de cambiar aquellos muebles viejos que al parecer ya no nos sirven; y cuando la familia es numerosa las dificultades para hacer los cambios se complican.
Hace tiempo que los chilenos estamos en un estado de ansiedad que a veces llega a la frustración porque queremos cambios reales en la política. En la última encuesta se pudo apreciar claramente que hubo un ganador y este es Marcos Ominami quien con los "votos" recibidos hace bajar a Piñera y a Frei, no es que Frei se este acercando a Piñera como algunos podrían apreciar es que Ominami sencillamente subió en las encuestas. Y visto de este punto de vista Piñera no gana las elecciones, ello porque la concertación que está dispersa si se une, Piñera claramente pierde. Por otro lado la Udi sabiendo de está debilidad levantaría, tal vez, otro candidato cosa que no ha hecho por una razón de que se sienten ganadores,ello porque Piñera punteaba en las encuestas, pero el ,desgaste está haciendo que este caballo sencillamente cojee.
Por otro lado Frei siente el apoyo del gobierno lo ha hecho bien, y el gobierno es representante de la concertación; pero claro está, que este Frei es un Frei templado, que se confunde en aquellos en los cuales la gente está cansado de ver. Pero no cabe duda de que la concertación sigue conservando la fuerza para llevar a Frei o a cualquiera que la encabece a la Presidencia.
Cabe notar que la concertación a diferencia de la derecha a sido capaz voluntaria e involuntariamente de desprender varios candidatos a la presidencia, cosa que en la derecha confundida con la unión no ha sido capaz de mostrar mas lideres que pudieran alcanzar la presidencia.
Marcos Ominami irrumpé brioso,como un caballo nuevo pero que representa el cambio al cual muchos están dispuestos a jugarsela, cuando se dice que la derecha y la concertación es mas de lo mismo no hay un cambio real, Marcos Ominami está primero, aunque muchos lo atacan por su juventud e inexperiencia, es de notar que hace algunos años atrás una mujer sencillamente no podía gobernar al país y ahora es record de apoyo ciudadano. Si Marcos Ominami continúa en alza, claro está, que Frei tendrá que bajarse y la concertación en pleno apoyar a este joven impetuoso, pero que es la voz de muchos de los que sienten de que debe haber un cambio real en la política y por cierto en los políticos.
Se podría decir que ahora comenzó la carrera política pero ya no corren dos favoritos sino tres y en ese sentido es mas entretenida la democracia porque tenemos mas espacio para elegir.
Es hora no sólo de desenpolvar la casa, sino que es hora de cambiar los viejos muebles por unos mas nuevos
Hace tiempo que los chilenos estamos en un estado de ansiedad que a veces llega a la frustración porque queremos cambios reales en la política. En la última encuesta se pudo apreciar claramente que hubo un ganador y este es Marcos Ominami quien con los "votos" recibidos hace bajar a Piñera y a Frei, no es que Frei se este acercando a Piñera como algunos podrían apreciar es que Ominami sencillamente subió en las encuestas. Y visto de este punto de vista Piñera no gana las elecciones, ello porque la concertación que está dispersa si se une, Piñera claramente pierde. Por otro lado la Udi sabiendo de está debilidad levantaría, tal vez, otro candidato cosa que no ha hecho por una razón de que se sienten ganadores,ello porque Piñera punteaba en las encuestas, pero el ,desgaste está haciendo que este caballo sencillamente cojee.
Por otro lado Frei siente el apoyo del gobierno lo ha hecho bien, y el gobierno es representante de la concertación; pero claro está, que este Frei es un Frei templado, que se confunde en aquellos en los cuales la gente está cansado de ver. Pero no cabe duda de que la concertación sigue conservando la fuerza para llevar a Frei o a cualquiera que la encabece a la Presidencia.
Cabe notar que la concertación a diferencia de la derecha a sido capaz voluntaria e involuntariamente de desprender varios candidatos a la presidencia, cosa que en la derecha confundida con la unión no ha sido capaz de mostrar mas lideres que pudieran alcanzar la presidencia.
Marcos Ominami irrumpé brioso,como un caballo nuevo pero que representa el cambio al cual muchos están dispuestos a jugarsela, cuando se dice que la derecha y la concertación es mas de lo mismo no hay un cambio real, Marcos Ominami está primero, aunque muchos lo atacan por su juventud e inexperiencia, es de notar que hace algunos años atrás una mujer sencillamente no podía gobernar al país y ahora es record de apoyo ciudadano. Si Marcos Ominami continúa en alza, claro está, que Frei tendrá que bajarse y la concertación en pleno apoyar a este joven impetuoso, pero que es la voz de muchos de los que sienten de que debe haber un cambio real en la política y por cierto en los políticos.
Se podría decir que ahora comenzó la carrera política pero ya no corren dos favoritos sino tres y en ese sentido es mas entretenida la democracia porque tenemos mas espacio para elegir.
Es hora no sólo de desenpolvar la casa, sino que es hora de cambiar los viejos muebles por unos mas nuevos
jueves, abril 23, 2009
jueves, marzo 26, 2009
Poema
He querido escribir un poema
y coloqué las palabras sobre la mesa
dispersas
luego las hice girar con mi lapicera
pero en una torpeza de mi parte
estas cayerón al piso y rodaron
hasta las escaleras
allí como chiquillas bulliciosas
bajaron
estripitosas
para luego escapar por la puerta
de entrada que olvidadamente
siempre está abierta
lunes, marzo 16, 2009
Las vueltas de la vida
Llegar tarde a casa, y decir que se está cansado, y a dormir puede ser una solución de un día, sin embargo, al otro tendré que enfrentarla y decirle. -Mi Amor la crisis nos ha tocado- claro ella se asustará y se pondrá a pensar en que haremos? ¿Cómo se los decimos a los niños? pero en tiempos de crisis no tenemos escapatoria y se debe enfrentar. Claro es fácil decirlo, como el chiste. Por la mañana ella me movió el hombro para despertarme y yo medio dormido le dije: si me echaron ayer. Y en la habitación se produjo un silencio sepulcral. Ahora estaba absolutamente despierto- la había cagado- . La crisis es mundial, igual nos afecto, aunque dijeron que no nos tocaría, pero nos tocó, no soy el único, son muchos los despedidos. Pero dicen los expertos que esto pasará luego. Tengo un amigo que está comprando vehículos en remate, los repara y los revende. Le había ido bien hasta la semana pasada en que lo cagaron, le metieron gato por liebre- pero claro yo soy mas vivo y me podría ir mejor. Está semana me ha servido para descansar y aclarar unas cosas. Primero en tiempos de crisis siempre hay alguien que gana dinero, como lo están haciendo los de las inmobiliarias que están vendiendo todo. Yo, intentaré formar una microempresa, ya que a mis cincuenta años nadie más me pesca para trabajar. Como se es viejo rápidamente en Chile- . Pero, ¿microempresa de que? venderé maní confitado, el conejo se hizo rico, sin embargo la suerte de uno no es del otro. Ya han pasado dos meses y aún no encuentro nada. Mi mujer me dijo que me metiera a un partido político, ellos siempre tienen pega. Las cuentas ya me tiraron a dicom y la cosa va en escala. Había pensado en salir del país, pero afuera ¡ta´ la caga! creo que a está altura necesito un psicólogo. ¡Por fin! llegó la luz, encontré pega. Mi señora y mis hijos están felices, trabajo en una oficina asesorando a personas que han entrado en crisis- ¡en fin! son las vueltas de la vida. Chao.
jueves, marzo 12, 2009
Regalo Presidencial
"Este gobierno sufre el sindrome de Farkas, - regalar - sólo que Farkas lo hace con su propio dinero y la Presidenta con el dinero de todos los chilenos"
Que frase mas mesquina, baja, y de una calaña política innombrale. Nunca sentí que fuera malo que Farkas regalara su dinero, al contrario me parecía y parece bien que un chileno por fin ragale lo que tiene y en general a los que no lo tienen y por eso bien por Farkas. Que este gobierno, y que a través de su Presidenta se regalen computadores a los niños con mejores notas y de escasos recursos EXCELENTE ¡por fin! en este país se comienza una verdadera preocupación por los que no tienen, estamos cansados de que en canales de televisión nos transmitan como se les regala una y otra vez dinero a los que ya lo tienen, ojalá se regalen muchas cosas mas que ayuden y vayan en el progreso de todos los niños chilenos que no tienen la oportunidad de tener lo que los otros tienen y que se les premie por sus logros. Así que bien por la Presidenta y su Gobierno .
Con esto me queda muy claro que la derecha no regalaría nada si gobernara, y que el gobierno regale en un período donde comienzan las elelcciones bien tan bien ¡ Hurra! ¿cuántas veces hemos visto a la derecha llegar con paquetitos en período de elelcciones a los pobres? es sólo hechar una miradita. Por lo tanto me alegro y felicidades a todos esos niños que recibieron su regalo que aprovechen muy bien el premio.
miércoles, marzo 11, 2009
Ocaso
Yo no soy de pies, ni de brazos
soy de ojos y de boca,
soy de tu lado y de tu sexo
pero no soy de tus pies ni de tus brazos
yo soy de muerte y de dios
y soy de tus besos y de tus senos
pero no soy de amor
soy de gajos y colgajos
pero vuelvo incansable a tus brazos
yo no soy lo que era
soy lo que soy
agarrado al ocaso
esperando escapar de todas tus noches
de besos y abrazos
yo no soy de pies ni de brazos.
soy de ojos y de boca,
soy de tu lado y de tu sexo
pero no soy de tus pies ni de tus brazos
yo soy de muerte y de dios
y soy de tus besos y de tus senos
pero no soy de amor
soy de gajos y colgajos
pero vuelvo incansable a tus brazos
yo no soy lo que era
soy lo que soy
agarrado al ocaso
esperando escapar de todas tus noches
de besos y abrazos
yo no soy de pies ni de brazos.
martes, marzo 10, 2009
El Presente
Hay cosas que uno puede vislumbrar en el futuro, pero saber que hay mas allá de la muerte es algo que queda entregado a la fé. Siendo así para algunos la vida continúa después de la muerte aunque no posean ninguna prueba de ello, para otros la muerte es sencillamente el final. Sin embargo, además de el irremediable destino de fallecer, durante la vida son muchas las cosas que se nos van muriendo lentamente, como por ejemplo: la memoria, quien es la fiel representante de nuestro pasado, es ella la que mantiene viva la noción de lo que fuímos, de nuestra historia, pero cuando está comienza a fallar, el pasado comienza unirse a esa fatalidad del olvido que es asimilable a la muerte; por lo que, es una forma de desaparecer. Un pueblo sin memoria es un pueblo sin identidad, es por ello que se hace necesario refrescar el pasado, a través no tan sólo de la memoria sino que también a través de la escritura o otro medio que permita plasmar el pasado. No podemos olvidar las atrocidades cometidas por Hitler- el Holocausto-como pretendía un obispo argentino, tampoco la notable lucha de Gandi, ni tampoco olvidar que día a día aún hay gente muriendo de hambre y en las dolorosas guerra.
¿Como podemo mirar al futuro si la muerte nos acecha? la respuesta parece sencilla, viviendo la vida, como sí este día -aunque parezcla cliché- fuera el último de tu vida y en ello un rol importantisimo juega el abrazas a tus mas cercanos con un abrazo verdaderamente entregado, sintiendo que en ello va todo tu amor y luego continuar está epidemia de amor en el trabajo con los amigos y contagiar de amor, porque cuando el otro te pregunté por qué abrazas de esa forma dile que él experimente sus propios abrazos para descubrir que se siente, de está forma simple perpetuaremos un poco de nosotros en el otro, permaneciendo en su memoria y con ello alargando nuestra vida.
Hoy todo parece tan rápido se nos van seres tan queridos y sus funerales son gigantescos y tumultuosos, pero olvidamos pronto esos echos, parecemos acostumbrados a la muerte, parecemos acostumbrados al olvido.
La vida se inicía en todos los amaneceres, en la luz que nos aleja de las sombras, en el trinar de los pajaros, en el viento, en la lluvia, en la cordillera, pero por sobre todo en la memoria de acordarse de que hoy la tarea mas importante no es amarlos a todos, sino que, amar al que está mas prójimo.
Entonces, preguntarnos que hay mas allá de la muerte puede carecer de sentido cuando tenemos que hacer tanto por esta vida.
¿Como podemo mirar al futuro si la muerte nos acecha? la respuesta parece sencilla, viviendo la vida, como sí este día -aunque parezcla cliché- fuera el último de tu vida y en ello un rol importantisimo juega el abrazas a tus mas cercanos con un abrazo verdaderamente entregado, sintiendo que en ello va todo tu amor y luego continuar está epidemia de amor en el trabajo con los amigos y contagiar de amor, porque cuando el otro te pregunté por qué abrazas de esa forma dile que él experimente sus propios abrazos para descubrir que se siente, de está forma simple perpetuaremos un poco de nosotros en el otro, permaneciendo en su memoria y con ello alargando nuestra vida.
Hoy todo parece tan rápido se nos van seres tan queridos y sus funerales son gigantescos y tumultuosos, pero olvidamos pronto esos echos, parecemos acostumbrados a la muerte, parecemos acostumbrados al olvido.
La vida se inicía en todos los amaneceres, en la luz que nos aleja de las sombras, en el trinar de los pajaros, en el viento, en la lluvia, en la cordillera, pero por sobre todo en la memoria de acordarse de que hoy la tarea mas importante no es amarlos a todos, sino que, amar al que está mas prójimo.
Entonces, preguntarnos que hay mas allá de la muerte puede carecer de sentido cuando tenemos que hacer tanto por esta vida.
domingo, febrero 22, 2009
VENDO
Vendo Político Renovado con aspiraciones presidenciales, con estudios en las mejores universidades- profesor de religión con dos magister.carísmatico- dominio de idomas-contactos importantes en el extranero- impuestos al día- corrupto en su grado minimo- excelente padre de familia- amigo de los amigos-en su vida privada es empresario pero está dispuesto a renunciar a ellas si la situación asi lo amerita- con una vasta experiencia en municipios- fué presidente comunal. provincial- consejero regional y nacional- estuvo a punto de ser Intendente- se moviliza en su propio vehículo nuevo. amigo de Don Francisco y Farkas - con excelente llegada a la tele.
Amante de los animales - en contra del aborto, bueno. a veces-
Lo vendo por apuro económico y por MARICON
Amante de los animales - en contra del aborto, bueno. a veces-
Lo vendo por apuro económico y por MARICON
jueves, febrero 05, 2009
Ante la crisis política que "parecemos vivir" siento una verdadera confusión. Muchos podemos decir que la concertación está desgastada y que su LOABLE objetivo es el mismo que buscan todos los conglomerados-el poder- La concertación como si fuera un ramillete de flores ha ido decantando sus pétalos, pétalos que han dado a la creación de otras corrientes políticas que persiguen mostrarse como aquellos que se alejaron de los males que hoy aquejan a la concertación.
Sin embargo, algo sucede en este país, nada parece prender y seguimos casi en una actitud paternalísta dependiendo de tan sólo las dos grandes coaliciones- la concertación y la oposición- y nada mas se soslaya firmemente por ahí.
Pero, ambas coaliciones aunque diferentes la ciudadania siente que son como dos seres que se han mimetizados, y que la única diferencia en cuestión es que la derecha sigue apegada a un pasado dictatorial y la concertación aparece corroida por la corrupción. Las nuevas corrientes políticas, tampoco carecen de pecados, junto a ellos los independientes no logran obtener el título del mesias- el salvador de la patria-.
De está forma estos imperfectos amotinados de la concertación términan cayendo por que los otros están tirandolos de los pies. Nadie es perfecto. Nosotros los ciudadanos estamos siendo meros espectadores, afectados por la malas políticas, como por ejemplo del transantigo-nada nos conmueve, si cuc hicheamos que las cosas no andan bien, ´pero en la hora de buscar soluciones simplemente no estamos- nos vamos para la casa y encendemos la tele para ver que solución nos dan aquellos que tanto criticamos, porque hemos sufrido un encuentro con el individualísmo que nos mantiene en la inercia espernado que el otro haga algo. Siendo así, estamos condenados a estirar la mano y rezar para que algún día se apiaden uno de estos dos conglomerados a resolver las diferencias sociales y económicas que nos distancian a unos de otros.
Sabemos que la justicia no es igual para los pobres como para los ricos, para los delincuentes como para los afectados por la delincuencia. Sabemos que seguiremos con está separación entre ricos y pobres, sabemos que para nosotros la cesantía nos puede afectar, mientras que para ellos (los políticos) el recambio- son verdaderos maestros de chasquilla- pueden trabajar en dideco para luego aparecer como directores, asesores, alcaldes, ministros etc, etc. Hoy la Presidenta según una encuesta subió su aprobación a un 53 por ciento, quién puede entender esto cuando la cesantía está a la vuelta de la esquina y la crisis acecha como un verdero lobo.
¿Será que la televisión, con sus realitis y su farándula nos tiene en un trance hipnotico del cual por cierto estamos acostumbrados. Porque en definitiva no existe un Obama para Chile, ni un Mesias, ni nada que nos pueda salvar de eso que nosotros vociferamos a espalda de los otros.
Sin embargo, algo sucede en este país, nada parece prender y seguimos casi en una actitud paternalísta dependiendo de tan sólo las dos grandes coaliciones- la concertación y la oposición- y nada mas se soslaya firmemente por ahí.
Pero, ambas coaliciones aunque diferentes la ciudadania siente que son como dos seres que se han mimetizados, y que la única diferencia en cuestión es que la derecha sigue apegada a un pasado dictatorial y la concertación aparece corroida por la corrupción. Las nuevas corrientes políticas, tampoco carecen de pecados, junto a ellos los independientes no logran obtener el título del mesias- el salvador de la patria-.
De está forma estos imperfectos amotinados de la concertación términan cayendo por que los otros están tirandolos de los pies. Nadie es perfecto. Nosotros los ciudadanos estamos siendo meros espectadores, afectados por la malas políticas, como por ejemplo del transantigo-nada nos conmueve, si cuc hicheamos que las cosas no andan bien, ´pero en la hora de buscar soluciones simplemente no estamos- nos vamos para la casa y encendemos la tele para ver que solución nos dan aquellos que tanto criticamos, porque hemos sufrido un encuentro con el individualísmo que nos mantiene en la inercia espernado que el otro haga algo. Siendo así, estamos condenados a estirar la mano y rezar para que algún día se apiaden uno de estos dos conglomerados a resolver las diferencias sociales y económicas que nos distancian a unos de otros.
Sabemos que la justicia no es igual para los pobres como para los ricos, para los delincuentes como para los afectados por la delincuencia. Sabemos que seguiremos con está separación entre ricos y pobres, sabemos que para nosotros la cesantía nos puede afectar, mientras que para ellos (los políticos) el recambio- son verdaderos maestros de chasquilla- pueden trabajar en dideco para luego aparecer como directores, asesores, alcaldes, ministros etc, etc. Hoy la Presidenta según una encuesta subió su aprobación a un 53 por ciento, quién puede entender esto cuando la cesantía está a la vuelta de la esquina y la crisis acecha como un verdero lobo.
¿Será que la televisión, con sus realitis y su farándula nos tiene en un trance hipnotico del cual por cierto estamos acostumbrados. Porque en definitiva no existe un Obama para Chile, ni un Mesias, ni nada que nos pueda salvar de eso que nosotros vociferamos a espalda de los otros.
miércoles, diciembre 24, 2008
Viejito Pascuero
Querido Viejito Pascuero
¡Por fin en casa! y te diré que me fué bien, tuve buenas notas y pasé de curso, pero debo contarte que fué un año difícil ya que tuvé algunas discuciones con agunos compañeros que se pusieron envidiosos, la verdad viejito es que muchos de ellos me invitaron a ser parte de un equipo de futbol y luego me dejaron afuera, es decir me traicionaron; mi papá dice que así son los chilenos aunque lo afirmó con un garabato, yo no entiendo mucho porque nosotros también somos chilenos, pero yo no soy eso que dce mi papá.
Otra cosa a contarte es que igual lo pasamos chancho comimos mucho durante el año y estudiamos poco ya que las clases siempre se suspendían por alguna razón dicen que política, algo que a mi me molesta profundamente, estuvimos todo el año discutiendo quien sería presidente de curso y finalmente quedaron dos, no por ello los mejores, de esos dos teníamos que elegir uno, pero nosotros sentíamos que daba lo mismo así que votamos por los dos. al final todo se convirtió en chacota y nos quedamos sin presidente de curso, por eso no me gusta la política, parece que no conduce a nada.
Lo malo del año fueron que los inspectores no castigaron como se debía a los que se portaban mal en los recreos y siempre los dejaban volver a clases, estos siguieron siendo porfiados y flojos.
La Directora del colegio siempre está viajando y se junta con los directores de otros colegios para traer nuevas ideas, pero aquí las cosas siguen igual.
Los profesores no son los mejores siempre llegan atrasados, faltan mucho a los consejos y no siempre se saben las materias, pero para hacer huelgas y subirse los sueldos son super buenos.
Estamos sí contentos, con todos los cambios que hicieron en el colegio, los baños están mas limpios e hicieron un segundo y tercer piso, ahora hay mas cabros, pero seguimos almorzando mal y no sé porque tenemos que estar todo el día aquí.
Bueno yo quería pedirte algunos regalos ya que como tu debes saber tuve muy buenas notas este año.
En primer lugar, quiero que no sigan matando perritos me da mucha pena y tampoco gatitos y que el presidente de estados unidos deje de jugar a la guerra.
en segundo lugar, que cuides mucho a mis hermanos y papís
en tercer lugar quiero decirte que quiero una bicicleta de esas que no usan bencina, ni petroleo ya que mis papas no tienen plata para eso y porque eso sube todos los días.
Si no puedes con la bicicleta ya que en la tele dicen que hay que ahorrar que viene una crisis; yo creo que eso debe ser como un resfriado fuerte y mal cuidado, pero mi papá tiene una platita guardada y no la quiere usar, dice que es para cuando nos enfermemos mucho. Bueno si no puedes con la bici traeme otro hermanito porque los otros ya están casados y viejos, y quiero uno para jugar y no aburrirme tanto en casa, ojalá sea negrito, ya que los negritos tienen ideas nuevas y juntos podríamos ordenar la habitación donde durmieramos.
No quiero que me mandes amor, de eso ya tengo, tampoco besos esos me los da mi mamá , ni paz porque me sobra, eso mandaselos a los vecinos que son tan peliadores.
por último viejito un besito grande para tí y no busques la chimenea para bajar porque en mi casa no hay, así que entra por la puerta es grande y los gorditos como tú pueden pasar de mas, el árbolito es de plástico porque ahora no se pueden poner de verdad y no le temas a farkas mi perrito porque el no hace nada, solo se da la vida del oso
Te quiere
Fernando
miércoles, diciembre 10, 2008
SOCIEDAD PROTECTORA
La consternación que han provocado los hechos acaecidos en La Sociedad Protectora de Animales, han dejado una huella de desconsuelo, de dolor y de insensibilidad. Los animales muertos son claramente la muestra de frialdad con que estos eran tratados; morir de hambre es un hecho mucho más que lamentable. Los ciudadanos que dejaban sus animalitos al cuidado de estos señores, no se esmeraban por ver las condiciones en que estos quedaban, es también extraño que nadie durante tanto tiempo se diera cuenta de lo que allí acaecía, los malos olores, la cantidad de animalitos muertos y las enfermedades propagadas por estos eran un gran síntoma de que algo en ese lugar andaba muy mal.
Nosotros los seres humanos nos sentimos horrorizados por esto, y observamos con dolor lo sucedido, además de llenarnos de una sensibilidad casi extrema. Nadie puede dejar de lamentar esta situación
Sin embargo, 25.000.- mil personas mueren de hambre todos los días como consecuencia del hambre y la pobreza, está es una cifre que entrega la Organización de las Naciones Unidas (FAO)
Según este informe seis millones de niños menores de cinco años mueren de hambre anualmente, la lucha emprendida por derrotar estas cifras se está quedando atrás. Y esto que debiera ser noticia todos los días y que sucede a vista de todos nosotros, no nos deja perplejos, ni metemos preso a nadie, tampoco nos sensibilizamos, ni hablamos de frialdad, no hacemos cartas a los diarios por estos terribles hechos, tampoco pensamos en hacer teletones , simplemente dejamos a otros la tarea imposible de acabar con el hambre en el mundo, aquí no hay solidaridad, aquí no hay lamentos, aquí no pagamos para que cuiden ha estos niños.
A la muerte por hambre de animales no estamos acostumbrados, pero a la muerte de niños de hambre parece ser algo habitual.
Nosotros los seres humanos nos sentimos horrorizados por esto, y observamos con dolor lo sucedido, además de llenarnos de una sensibilidad casi extrema. Nadie puede dejar de lamentar esta situación
Sin embargo, 25.000.- mil personas mueren de hambre todos los días como consecuencia del hambre y la pobreza, está es una cifre que entrega la Organización de las Naciones Unidas (FAO)
Según este informe seis millones de niños menores de cinco años mueren de hambre anualmente, la lucha emprendida por derrotar estas cifras se está quedando atrás. Y esto que debiera ser noticia todos los días y que sucede a vista de todos nosotros, no nos deja perplejos, ni metemos preso a nadie, tampoco nos sensibilizamos, ni hablamos de frialdad, no hacemos cartas a los diarios por estos terribles hechos, tampoco pensamos en hacer teletones , simplemente dejamos a otros la tarea imposible de acabar con el hambre en el mundo, aquí no hay solidaridad, aquí no hay lamentos, aquí no pagamos para que cuiden ha estos niños.
A la muerte por hambre de animales no estamos acostumbrados, pero a la muerte de niños de hambre parece ser algo habitual.
viernes, noviembre 21, 2008
La Suerte de Uno no es del Otro
El encuentro de dos cubanos en nuestro país marco la solidaridad que se puede tener con un compatriota, en donde uno le tendió la mano al otro. Uno de ellos lleva en nuestro país mas de doce años en cambio el otro lleva tan solo siete años, el primero trabaja como vendedor ambulante y el segundo logró colocar un restaurante con gran éxito. El primero se pregunto - ¿cómo hiciste esto de lograr tanto éxito, si yo llevo mas años que tú en este país? -
La respuesta a este cubano es que la suerte de uno no es del otro.
La Concertación ha iniciado la recta final para entrar en primarias y resolver quien será el candidato que los representará. Los candidatos no son nuevos Frei, Lagos e Insulza, dos de ellos como ya sabemos tuvieron la experiencia de ser Presidentes de nuestro país.
Insulza aparece como el mas frágil y estaría tirando la toalla, Lagos aparece como un candidato ya decidido a enfrentar una primarias con Frei.
La oposición por su parte ya levanta banderas apoyando a Piñera como candidato único y todo indica que esto se resolvería en estos días.
Ambas coaliciones tienen que demostrar a la ciudadanía que los chilenos podemos volver a creer en los políticos y optar democráticamente por uno de ellos.
Sin embargo, aún se sigue mostrando en la derecha la cola del diablo, el pasado dictatorial no ha quedado en el pasado y siguen apegados al pasado. Cosa que los sigue retrasando y los deja temerosos ante la ciudadanía.
Por otro lado la Concertación se ha alejado de la gente la que siente que algo malo se huele en el ambiente concertacionista se ha perdido la credibilidad y un punto importante en esto ha sido los continuos actos de corrupción que aparecen instalados en el país.
Farkas, un excéntrico que comienza ha hacer notoriedad ante la sociedad chilena, ya sea por las cuantiosas sumas de dinero que regala o por la proclamación que hacen algunos de presentarlo como candidato presidencial. Tal vez, el primer error de la gente es pensar que el país podrías correr la misma suerte que el corrió, pero como ya sabemos la suerte de uno no es del otro.
Obama gana por su inteligencia y por representar un verdadero cambio a su país. Muchos chilenos sienten que es necesario alejarse de estos conglomerados que siempre están buscando sus intereses y buscan en Farkas encontrar este hombre nuevo que es a todas luces un hombre desprendido y no amarrete. Farkas al igual que muchos chilenos tiene toda la facultad para ser Presidente de la República y ante el menosprecio de la raza política Farkas aparece como un hombre sin ataduras del pasado y se vislumbra como un salvador de esta patria aún dividida. Es cierto que antes a Lavín nadie lo conocía, pero que susto pasó la concertación con Lavín.
Tal vez Farkas, en un futuro próximo, nos siga vislumbrando no tan sólo por su sentido caritativo sino que también por su inteligencia, y tal vez en ese momento los políticos y el país lo tomen enserio, con seguridad que ambos conglomerados tendrán que dar la pelea ante un Farkas dispuesto a tenderle la mano a un país que necesita de un cambio real, y porque no, si soñar es gratis.
domingo, noviembre 16, 2008
La Ventana
Algunas tribus indigenas y algunas personas de raza negra temían ser fotografiados ya que se les robaba el alma.
Cristina se hizo miembro de facebook ya hace un año y le dedica muchas horas de su vida, ella tiene una larga lista de amigo con los cuales chatea durante horas, además les envía fotografias de todos sus eventos y acciones, ella siente una verdadra pasión al entrar a está página, podríamos decir que toda su vida está expuesta en facebook, trae consigo un notebook el cual le permite notificar a sus amigos en donde está en este preciso momento.
Jorge, otro apasionado de facebook y de la computación a través de un amigo en común pudo disfrutar de las fotos de Cristina y se sintió fuertemente atraído por esta mujer que en inumerables mensajes quizó ser parte del listado de amigos de Cristina, pero ella al no conocerlo no accedía. Jorge insistió subiendo el tono de sus mensajes, pero Cristina definitivamente no lo aceptó.
De está manera Jorge despechado, accedió al correo de Cristina, y cuando abrió el mensaje recibió como una pequeña corriente que le subió por su dedo indice y se mezcló con su sangre, apoderandose de así de todo su cuerpo que ahora sudaba y sentía que le faltaba el aire, todo esto Cristina que había entrado a facebook lo comunicaba en directo a sus amigos que preocupados sentían que ha cristina algo terrible le estaba pasando, hasta que llego el moento en que literalmente desapareció de la red. Mas tarde una amiga que concurrió a su casa la encontró muerta.
Los investigadores descubrieron que Jorge le había enviado un virus mortal
jueves, noviembre 06, 2008
El Voto es Secreto
EL VOTO ES SECRETO
Desde hace muchos años que no me encontraba con un amigo. Mas gordo y mas viejo me contaba que se encontraba separado y con ello DESCONCERTADO – no logro entenderlo – decía – somos una familia católica, ni a ella ni a mis hijos nunca les faltó nada, ella podía hacer y decir lo que quisiera, podríamos decir que vivíamos un democracia plena y yo le daba todo mi amor, pero de un día para otro se fue con su amante y aún no logro entenderlo.
La Concertación a quedado DESONCERTADA, la presentación de listas separadas fue una estrategia que le otorgó una mayoría en concejales. Pero, la gran perdida fue a nivel de Alcaldes.
De está manera está coalición aún afectada por este duro revés, parece haber perdido el rumbo y se ha quedado a la deriva sin un capitán de barco claro.
Los lazos de unión que tenía el oficialismo con la ciudadanía han quedado en el pasado, los logros económicos, el crecimiento del país estructuralmente, las cifras de un bajo desempleo y el funcionamiento de un país organizado, se fueron desmoronando ante la perdida de credibilidad de los ciudadanos hacia los políticos.
“te echamos de menos Ravinet” es una frase emblemática que no sólo recorrió las calles de Santiago, sino que viajo por todas las regiones del país. Una gran parte de los chilenos siente que lo único que se puede echar de menos es la mala memoria que tiene hoy en día la Concertación.
El individualismo que comenzó a ensombrecer a este conglomerado en donde su mayor preocupación pasó ha ser sus militantes y la mantención del poder, olvidando a aquellos que durante muchos años estuvieron con ellos y que hoy caen en el desanimo. Es a estas personas que parece no haberles tocado la bonanza que tanto proclama el oficialismo, de está forma, la gente silenciosamente y en un voto abiertamente ahora, ya no secreto, le dio un remezón a la Concertación por no ser escuchados y que al igual que mi amigo se buscaron claramente un amante.
Desde hace muchos años que no me encontraba con un amigo. Mas gordo y mas viejo me contaba que se encontraba separado y con ello DESCONCERTADO – no logro entenderlo – decía – somos una familia católica, ni a ella ni a mis hijos nunca les faltó nada, ella podía hacer y decir lo que quisiera, podríamos decir que vivíamos un democracia plena y yo le daba todo mi amor, pero de un día para otro se fue con su amante y aún no logro entenderlo.
La Concertación a quedado DESONCERTADA, la presentación de listas separadas fue una estrategia que le otorgó una mayoría en concejales. Pero, la gran perdida fue a nivel de Alcaldes.
De está manera está coalición aún afectada por este duro revés, parece haber perdido el rumbo y se ha quedado a la deriva sin un capitán de barco claro.
Los lazos de unión que tenía el oficialismo con la ciudadanía han quedado en el pasado, los logros económicos, el crecimiento del país estructuralmente, las cifras de un bajo desempleo y el funcionamiento de un país organizado, se fueron desmoronando ante la perdida de credibilidad de los ciudadanos hacia los políticos.
“te echamos de menos Ravinet” es una frase emblemática que no sólo recorrió las calles de Santiago, sino que viajo por todas las regiones del país. Una gran parte de los chilenos siente que lo único que se puede echar de menos es la mala memoria que tiene hoy en día la Concertación.
El individualismo que comenzó a ensombrecer a este conglomerado en donde su mayor preocupación pasó ha ser sus militantes y la mantención del poder, olvidando a aquellos que durante muchos años estuvieron con ellos y que hoy caen en el desanimo. Es a estas personas que parece no haberles tocado la bonanza que tanto proclama el oficialismo, de está forma, la gente silenciosamente y en un voto abiertamente ahora, ya no secreto, le dio un remezón a la Concertación por no ser escuchados y que al igual que mi amigo se buscaron claramente un amante.
miércoles, noviembre 05, 2008
El Paciente del Tercer Piso
Por la ventana del hospital se puede ver mucha gente en el metro; por mas señas que les hago no saben que estamos aquí.
Cuento que participó en "Santiago en cien palabras" y no obtuvo ningún premio
Cuento que participó en "Santiago en cien palabras" y no obtuvo ningún premio
lunes, noviembre 03, 2008
Inconveniente
La micro avanzaba lentamente y el frio se colaba cuando el chofer abria la puerta para subir a algún pasajero. En nuestro frente un cortejo funebre era la razón de nuestra lentitud. El conductor parecía perder la paciencia al momento de detenernos por completo; un hombre joven de terno y corbata se presentó a la puerta de la micro y explicó que necesitaba para desatr el tremendo taco que se comenzaba ainiciar y debido a que la carroza había quedado en pana subir el ataúd a la micro, el chofer no pudo negarse y abrió la puerta trasera por donde subieron al finado, empujaron el feretro por el pasillo y allí se quedó, ane el espanto y horrro de todos nosotros lo s pasajeros. Entretanto un borracho medio dormido golpeaba el piso y apuraba al chofer. Junto con el finadito subieron algunos parientes y comenzaron a rezar y nosotros en forma solidaria hicimos lo mismo, mientras la micro reanuda su marcha increiblemente en dirección al cementerio.
En Pelota
A pesar del frio, Humberto viajó a la capital. el que Santiago estuviera viviendo momentos de modernidad, globalización y en donde los santiaguinos comenzaban a usar todos los espacio como simbolo de los nuevos tiempos de democracia. Llevó a Humberto a querer ser parte de este mundo priveligiado y cuando escucho de las fotos de Tunick sintió el llamado de la selva; muy de madrugada arribo a la capital y rápidamente se fué al paseo ahumada en donde se sacó la ropa y echo a correr lleno de euforia y gritando ¡viva Chile mierda!; pero al llegar a estado la
martes, octubre 21, 2008
Indolencia
Nada mas doloroso que sentirse triste, es algo que no pasa a menudo, sino que simplemente sucede, eso puede ser por azar, ya que estás muy alegre y algo inesperado te entristece profundamente,. O también te puede entristecer, algo que es más común, -alguien te engaña, cosa que tampoco de ninguna manera esperabas y que se transforma casi en una traición, o por muerte hasta de un inofensivo animalito, el listado de tristezas pueden ser largas, quizás inacabables.
Eso es precisamente, lo que le pasaba a mi querido amigo Carlos, estaba triste. Divagamos en su tristeza, varios días para saber que la producía, las razones parecían dispersas y las fuimos agrupando por tema, para descartar más rápidamente. Finalmente creímos que pudiera ser la falta de Dios, sin embargo si esa fuera la razón, Dios habría ido en su ayuda, y eso aún no pasaba, entonces pensamos en que tal vez la consecuencia de su tristeza estaba en la gente que con sus intereses propios, celos, avaricia, envidia, poder, le terminaba tocando la sensibilidad de Carlos, entonces era la hora de buscar una solución; la mas cercana era actuar de la misma manera, pero Carlos era lo que menos quería, pero amigo mío le dije tú debes entender que tú también eres de carne y hueso y sin querer escuchar mas nada se marchó.
Pasado unos días Carlos no quería salir del apartamento donde vivía sólo, y así permaneció por varias semanas. Definitivamente estaba con una fuerte depresión. Finalmente lo encontraron muerto, en sus manos una carta que decía – tal vez hice mal en quererlos demasiado.
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